Reflejos de lo sagrado. El ciclo del retablo en Cataluña, del final de la Edad Media al Academicismo

Reflejos del sagrado. El ciclo del retablo en Cataluña, del fin de la Edad Media en el Academicismo.

Programa

Convocatoria 2020 «Proyectos de I+D+i». Modalidad Proyectos Coordinados.

Importe

33.800 € (UdG), 36.000 (UAB).

Periodo

2021-2024

Coordinadores: Dr. Joan Bosch, Dr. Francesc Miralpeix, Dr. Rafael Cornudella, Dr. Mariano Carbonell.

Participantes UdG-ICRPC: Equipo de investigación. Dr. Joan Bosch (IP), Dr. Francesc Miralpeix (IP), Dr. Joaquim Nadal, Dra. Rosa Creixell. Equipo de trabajo: Adrià Vázquez, Anna Nadal  Sara Montroig, Francisco Agustí, Dr. Mauro Salis.

Descripción 

El proyecto Reflejos de lo sobrenatural. El ciclo del retablo en Cataluña, del fin de la Edad Media al Academicismo surge de la rica experiencia que el grupo coordinado atesora en el estudio de las artes figurativas en Cataluña desde el final de la edad media hasta finales del siglo XVIII y de sus avatares patrimoniales, puesta de manifiesto en diversos proyectos ministeriales y autonómicos, en numerosas publicaciones etc. A lo largo de 3 de 35 de los años, una parte considerable de las aportaciones del equipo coordinado ha tenido el retablo y sus oficios como objetivo, sea en estudios de carácter monográfico, sea en el contexto de investigaciones sobre autores vinculados al género, sea en el marco de trabajos sobre la cultura religiosa, es decir en enfoques interesados ??por cuestiones de iconografía. Entre otras aportaciones, los materiales obtenidos han permitido la creación de un entramado de informaciones denso y la construcción de un marco metodológico y crítico que ha enriquecido el conocimiento del panorama artístico tardogótico y, sobre todo, ha contribuido decisivamente a la normalización historiográfica del gran ciclo de la época moderna en Cataluña después de décadas de minusvaloración.

Ahora bien, cuanto más avanzamos y profundizamos en el estudio de este género artístico, aparece más complejo y poliédrico. Más posibilidades de investigación y transferencia se revelan. Cada paso, cada salto historiográfico, cada lectura de la bibliografía referida al tema en otros territorios españoles y de la Europa católica tardomedieval y moderna, revela nuevos enfoques y perspectivas, propone nuevas miradas y nuevas estrategias de lectura y, por qué no, nos recuerda que a pesar de nuestros conocimientos, en el estudio del retablo en Cataluña todavía existen escenarios muy poco óptima disposición para proponer una lectura integral del fenómeno de la retablística (tipología, función, elaboración, recepción, género y avatares) en el antiguo Principado de Cataluña, una demarcación que para la etapa abordada incluye los territorios que pasaron a soberanía francesa a partir del tratado de los Pirineos de 1659.

Y cuanto más avancemos, más sentido vemos a aceptar el reto de contarlo globalmente. Se trata de un género --más quizás que una tipología--, de manufactura suntuaria y simbólica que a lo largo de cinco siglos presidió la vida cotidiana y festiva de nuestros antepasados, constituyendo parte de su paisaje básico, a la vez físico y espiritual, visual y religioso, cultural y monumental. Hablamos de la manufactura artística que en el escenario del Principado centró la mayor parte de la actividad de los talleres de escultores y pintores, pero también de doradores y ensambladores, todos con sus respectivas dinámicas gremiales; el libro monumental donde dejaron constancia de sus creencias y visiones sobrenaturales y, finalmente, de una obra a menudo colectiva que desafió el ingenio de pintores, escultores y tracistas, absorbió ingentes cantidades de recursos financieros e implicó una red compleja de relaciones humanas. Un escenario sobre el que los seres humanos vieron reflejado e interactuaron con “su” más allá en el interior de los espacios sagrados. Un género, por último, que sufrió las terribles destrucciones provocadas durante la Guerra Civil y que, simétricamente, fue objeto de decisivas operaciones de salvaguarda. Unas y otras marcan todavía hoy la gestión patrimonial y en particular la de las colecciones de muchos de nuestros museos. Y un mundo, además, en el que el reflejo de la participación de la mujer y la posibilidad de lectura desde una perspectiva de género es un gran reto para conocer y explorar.